Ukrajinsko rješenje otvara vrata za priznanje CPC

  Univerzitetski profesor iz Skoplja Cane Mojanoski je u emisiji “Zašto?” Radija Slobodna Evropa objašnjavao da li bi ukoliko Vaseljenska patrijaršija prizna autokefalnost Ukrajinske pravoslavne crkve  i Makedonskoj pravoslavnoj crkvi 50 godina nakon odvajanja od Srpske pravoslavne crkve mogao biti odobren zahtjev za samostalnošću, što bi željela ostvariti i Crnogorska pravoslavna crkva.

Objavljeno: 18. 09. 2018 - 14:42 Promjenite veličinu teksta: A A A

 “Ako sudimo po dosadašnjim iskustvima, teško je odrediti da li je to blizu ili daleko. Ali, ljudski je da se nadamo da će otvaranje na takav način rješavanja crkvenog pitanja Ukrajine pozitivno uticati i na model rešavanja i makedonskog i ostalih drugih otvorenih crkvenih pitanja, zbog toga što vaseljenski patrijarh je po položaju i po ustanovljenoj praksi u pravoslavlju instanca koja obavještava ostale pravoslavne crkve da su političke omeđene eparhije stvorile novu crkvu i da na tom planu mi kao društvena javnost u Republici Makedoniji gajimo osjećaje i očekujemo da će se takva odluka desiti”, rekao je Mojanoski.

On ističe da u Makedoniji očekuju da će taj pozitivni ishod ukrajinskog pitanja pozitivno uticati i na makedonsko pitanje.

“Kako teolozi govore, obnavljanje crkve uvijek se temelji na nekoj istorijskoj crkvi koja je nekad postojala na nekom određenom području i da sve obnovljenje crkve, uključujući i Srpsku pravoslavnu crkvu, su stvorene tako, na tim temeljima”, dodao je on.

Prema njegovim riječima nastaju probemi u dijelu kada se odlučuje da se imenuje ili objasni na kom području se stvara crkva, a to je osobito karakteristično zadnjih 150-200 godina, kada se obnova pravoslavnih crkava vezivala i za nacionalne ili etničke granice, posebno na Balkanu.

U pravoslavnom svijetu to je poznato kao etnofiletizam.

“Ako slijdite političke procese, ne može se to staviti van konteksta svih ovih dešavanja na Balkanu i u Republici Makedoniji oko načina regulisanja odnosa sa susjedima, oko prihvatanja svih ugovora, tako da je vremenski vjerovatno više za očekivati da će iduća godina biti godina u kojoj će se ta rješenja prepoznavati ili će biti nagovješteno kako će biti to pitanje riješeno, i koliko će to rješenje izazvati prihvatanje ili otpor i u Makedoniji i van Makedonije, osobito recimo sa strane Srpske pravoslavne crkve”, naveo je Mojanoski.

On je mišljenja da ako se sudi po intervjuima koji su se čitali ovih dana u medijima od strane srpskog patrijarha i načina na koji se imenuju stanovništvo i sve ostale karakteristike tog intervjua pokazuju da će to pitanje izazvati odgovarajuće konsekvence u tim odnosima.

“No, to za nas kao društvenu stvarnost je drugostepeno pitanje. Mi smatramo da u pravoslavnom svijetu pravoslavni subjekti koji imaju istorijska iskustva i prava da to pitanje zatvore i da se na društvenom planu što je manje moguće ostavljaju prostori da se razvijaju ili da se potiču konflikti ili konfliktne situacije. U tom kontekstu, nadajmo se da će 2019. biti godina u kojoj će se sva otvorena pitanja sve više zatvarati i da će se našoj državi omogućiti da ona napreduje ka evropskoj integracijama i evroatlantskim integracijama u cjelini”, rekao je on.

Mojanoski je posebno istakao da se treba očekivati ne samo crnogorsko, nego i sva ostala pitanja koja su u sferi pravoslavlja neriješena da se na jedan ili drugi način kanališu i da taj princip koji je važio 1920. godine, i koji je važio i ranije, da kad se politički omeđe, određene eparhije stvaraju novu crkvu i dotadašnja crkva koja je organizovala pravoslavni život na tom području obavještava vaseljenskog patrijarha da je stvorena nova crkva, treba da važi za Crnu Goru i za Crnogorsku pravoslavnu crkvu.

“Ja očekujem da to pitanje takođe bude zatvoreno, tamo ima drugačijih, specifičnijih odnosa u društvu”, zaključio je Mojanoski.

Veseljenski patrijarh je doktorirao na kanonskom pravu i Mojanoski očekuje da kao čovjek koji ima specifična znanja iz tih oblasti najbolje primjenjuje kanonsko pravo.

  •  

 

Ovaj članak je napisan u okviru projekta "Rastimo zajedno 3 - Informacije o EU putem web portala" koji finansira Evropska unija posredstvom Delegacije EU u Crnoj Gori. Članak ne predstavlja nužno službeni stav Evropske unije.

Komentari: 10

Јоцо

18. 09. 2018 - 16:52

Исти овај Патријарх цариградски Вартолемеј је рашчинио Мираша Дедеића као свештеника Митрополије Италије Цариградске Патријаршије. Није ваљда да мислите да ће он сад признати како је Мираш Дедеић легитимни епископ?!
paralelna "vjera"

18. 09. 2018 - 16:58

Ne znam sto sveti Miras pravi probleme jer njegova stranka je i sad priznata? . Neka je prizna i stambolski muftija on jednako nema pristalica da napuni kombi . Zbog mira i tolerancije neka baja dok je ziv.Posle nek se zamonasi Steva .
87378

18. 09. 2018 - 17:32

Da sam ja onaj vaseljenski odmah bi priznao Mirasa ali samo paralelno kao neku alternativu takoreci opoziciju u ravoslavnoj crkvi .
Zoran

18. 09. 2018 - 17:46

Jedino ce amfi morati da vrati crkve i manastire koje je okupirao.
Ilija

18. 09. 2018 - 18:10

Meni je važnija suština od forme. Pitam se ko će biti na čelo crnogorske pravoslavne crkve. Ko će graditi duhovno biće pravoslavnih Crnogoraca (kao da Crnogorac može biti do pravoslavni hrišćanin). Kakvu korist CG i njena crkva može imati ako na njenom čelu bude čovjek koji kaže da mu je” kuran sveta knjiga a Allah Bog kojem se svi klanjamo”. Ko bi od pravoslavnih išao u tu crkvu iz religioznih razloga.Ovo nije izmišljeno. Ovo je snimljeno I nalazi se na You Tube. To bi bila sramota za svakog Crnogorca.
lolo

18. 09. 2018 - 19:18

Alah i zanci Bog i Islam je monoteisticka religija ka hriscanstvo i judeizan. Otrovali su te ovi iz SPC kojima je sve sto nije sektasko svetosavlje anatema.
Ilija

18. 09. 2018 - 21:53

Dragi Lolo pokušavaš prodati rog za svijeću. U kuranu piše "Muslimani ne uzimajte nevjernike za prijetelje dok ima vjernika". Naravno nevjernici su svi koji ne postupaju po njihovoj svetoj knjizi kuranu. Znači Kuran zabranjuje prijateljstvo između muslimana i ne muslimana. Ja kao hrišćanin nikada neću priznati tu i takve knjige za knjigu izvršnih naredbi kako je priznaju muslimani. Onda za tim Et-Tevba 9 ajet 5. kaže "Kada prođu sveti mjeseci, ubijajte mnogobošce gdje god ih nađete, zarobljavajte ih, opsjedajte i na svakome prolazu dočekujte! Pa ako se pokaju i budu molitvu obavljali i zekat davali, ostavite ih na miru, jer Allah zaista prašta i samilostan je". nešto poslije toga ista "njima sveta knjiga" kaže Sura 9:17 „Mnogobošci nisu dostojni da Allahove džamije održavaju kad sami priznaju da su nevjernici. Djela njihova će se poništiti i u vatri će vječno ostati.“ Ima toga još...
L Dabanović

18. 09. 2018 - 19:10

Zna se da je u najteže vjekove na Balkanu kad su i carevine i crkve i narod ropstva dopadali i nestajali da je iz slobodara iznikao crnogorski narod i CPC.U te teške vjekove-poput crnogorskog naroda-ko je sebe ime skovao i svoju i crkve samostalnost očuva na bojnom polju-imaju pred cijelim svijetom priznatu samostalnost i autokefalnost dokle postoje-da im to od nikog ne treba kupovat i podmićivat niti ikom porez plaćat.Znači da nama crnogorskom narodu i crkvi od obnove države vrata priznanja stoje otvorena-no su se u otvorena vrata popriječili predstavnici crnogorskog naroda i države - koji ne bi mogli pelješat i opstajat da CPC nijesu iščupali iz temelja državnosti i prepuštili je narodu otcana srpstva i crkve Srbije.Pa ne zamjerite-dok javnost prošlost i stečeno zaboravlja moram im stalno isto ponavljat.

18. 09. 2018 - 23:41

Uz Bozju pomoc!
Dragan

19. 09. 2018 - 08:00

Prazna priča! Ljudi, uozbiljite se. Vaseljenski patrijarh ima samo prvenstvo časti u liturgijskom smislu danas. Moćna Vizantija je odavno pala te je s toga i uticaj patr. Vartolomeja, koji je očigledno podlegao pritisku političara, vrlo ograničen. Priča oko Ukrajine se ne može riješiti bez Rusije i svi to znaju.Ne samoUkrajine, nego bilo koje crkve. Što se tiče CPC, družine koja sebe naziva crkvom, daleko je od bilo čega sličnog. Ljudi, čovjek koji se predstavlja kao poglavar iste, bio je klirik te Vaseljenske patrijaršije. Nećemo pominjati njegov razlaz sa istom i crkveno-pravni status trenutno. Priča je ispričana hiljadu puta. Nego, tzv. UPC "kijevskoj frakciji" glavni kamen spoticanja će biti to što joj je poglavar liturgijski opštio sa raznoraznim raščinjenim kliricima kakav je i prije pomenuti. Još jedna činjenica koju svi zanemaruju- daleko najjača pravoslavna crkva u Ukrajini je UPC Moskovskog Patrijarhata. ps.zamolio bih vas da komentar objavite jer nikoga ne vrijeđa
Novi komentar