Do ne baš tako davno, najgora kletva za ženu bila je da stari. Nakon što se udaju i rode decu, bez obzira na karijeru i društveni status, one su gurane na margine događaja i tu su ostajale da život posmatraju iz ćoška. Kontrolisane od strane puritanskih društvenih normi i uticaja nisu postojale kao seksualna bića. Ili su ih se plašili ili su ih izbegavali.
Slatke sedamdesete: S decom cveća i seksualnom revolucijom neke su se stvari pomerile. Malo ko se ne seća Bendžamina Bredoka (Benjamin Braddock/Dustin Hoffman) i drsko zavodljive gospođe Robinson (Anne Bancroft) iz Diplomca (1967) reditelja Majka Nikolsa (Mikea Nicholsa). Po mnogo čemu značajan, ovaj film bio je direktno guranje prsta u oko uspavanoj višoj srednjoj klasi Amerike kasnih šezdesetih, između ostalog i time što gledamo kako gospođa Robinson beskrupuloznim zavođenjem zbunjenog i nezainteresovanog diplomca razbija svoju učmalost i dosadu.
Od tada je prošlo skoro pola veka. Niti su diplomci danas zbunjeni i nezainteresovani, niti su baš sve gospođe Robinson ’očajne domaćice’ ali to je tema za neki drugi tekst. Ovde se bavimo fenomenom kuguarki. Bez obzira na trivijalnost i obilje stereotipa knjiga "Cougars" (2002), kanadske autorke Valeri Gibson (Valerie Gibson) objavljena pre osam godina pomogla je se da neke teme nametnu. Sama činjenica da je gotovo preko noći postala bestseler govori mnogo – seksualno osvešćene, zrele žene koje su proslavile četrdeseti rođendan postoje! Nisu bauk i nisu „bljak“. Dakle, hvala Demi Mur (Demi Moore), hvala Aštonu Kučeru (Asthonu Kutcheru)! Madonu ionako niko nije shvatao ozbiljno.
Žene panteri: "Cougar woman" (cougar: kuguar, velika mačka poznata i kao puma, panter, planinski lav, crveni tigar; spada u red divljih životinja koje su na granici istrebljenja; ova velika usamljena mačka ultimativni je predator koji svoj plen progoni i napada iz zasede) - žena na svom seksualnom vrhuncu koja više voli da lovi nego da bude ulovljena. Plen ovih žena obično su muškarci mlađi od 25 jer one više vole one koji još uvek imaju kosu. Kuguarke obično pojedu svoj plen i onda nastavljaju da love jer je upravo to uloga u kojoj uživaju. Tako ih definišu u nekim novijim rečnicima, dok sociolozi o tome imaju malo ozbiljnije mišljenje.
Žene su postale mnogo sigurnije u sebe i u svoje mogućnosti. One su danas uspešne na mnogo načina i rado istražuju različite opcije. Sociološki se, dakle, fenomen kuguarki nameće kao totalno logična stvar. Poslednjih nekoliko decenija, žene su svoj privatni život nekako držale po strani, jureći karijeru i društveni status. Kada su se okrenule oko sebe sve te dame shvatile su da su njihovi vršnjaci ili oženjeni, ili u vezama sa mlađim ženama. I šta im drugo preostaje nego da se i one okrenu onome što tržište nudi.
Samostalnost koja prija: S druge strane, one više nisu finansijski zavisne od mušakraca, nisu domaćice vezane za kuću i decu i to sve zajedno jesu razlozi događanja kuguar revolucije u modernom društvu. Žene jednostavno žele da istraže sve opcije koje im se nude. A današnji liberalan način života napravio je prostor za potpuno nove vrste veza i intimnih odnosa. Između ostalog i za starije žene koje se zabavljaju sa mlađim muškarcima.
U tom kontekstu dame starije od 40 više ne možemo da zamišljamo kako romantično preko naslona fotelje nameštaju sveže uštirkanu šustiklu, spremaju slatko od šumskih jagoda i ručkove za širu i užu familiju. Ali, ipak se stvari pomeraju sporo i teško. I dalje se „starije“ (šta god to značilo) žene vide kao aseksualna bića, u medijima se slikaju besmisleno, karikaturalno (pomislite na bilo koju reklamu za neko sredstvo za pranje). A nema ničeg lošeg u starenju, nije baš najjasnije zašto samo društvo to uporno odbija da vidi, zabeleži. Seks ne umire u tridesetpetoj!
Nova žena: To što će danas nekoga nazvati kugar damom možda jeste nova stvar (pojam u rečniku), ili samo stvar novog pristupa temi, ali fenomen svakako nije nov – žena koje se lože na mlađe (mlade) muškarce bilo je oduvek. Da li je istorija mogla da izgleda i ovako: dok su prastari ljudi izlazili iz pećina da bi sa svojim vršnjacima išli u lov, starije žene su zadovoljno u samim pećinama mogle da love svoj sopstveni plen – muškarce dovoljno mlade da nisu spremni za lov. I tako dalje kroz epohe... A svi se slažu da su istoriju ispisali ratovi.
A pomislite samo koliko su oni bili zgodan ’zaslon’ za kuguarke svih boja i oblika!? Dok su veliki dečaci ponosno marširali u odbrani domovine ili osvajanju novih teritorija, njihove dame bile su suočene sa armijom onih drugih dečaka čija je jedina uloga bila da „služe“ njihovom zadovoljstvu. I eto nas u 20. veku. Uprkos seksualnoj revoluciji šezdesetih i sedamdesetih kada je sve što živi i kreće se bilo pogodno za igru i mešanje životnih sokova otvorena veza (zabavljanje) starije dame i mlađeg muškarca i dalje je bila tabu. Njihov glas (kuguarki) iz šapata je prelazio u sve otvorenije režanje, pa je konačno društveno oslobađanje žena osamdesetih i ustoličenje jednakosti polova devedesetih sve kuguar dame oslobodilo iz njihovih kaveza i one slobodno danas lutaju u potrazi za svojim plenom. Ili, kako to tvrdi Valerie Gibson: biti kuguar oslobađajuće je, moćno i iznad svega zabavno!
A šta kaže plen?
Pa... Danas je postalo veoma cool biti u vezi sa starijom ženom...
Prenešeno sa sajta B92
