Što se tiče Amfilohijevih kletvi one imaju i kanonski karakter. Kletva je crkveno-kanonski institut, a za to postoje i istorijski izvori, kao i što postoji zavidna crkvena tradicija u Crnoj Gori. Međutim i u okviru kletve postoje dvije strane medalje. Jedna je kad Amfilohije kune neposredno one koji zagovaraju rušenje crkve i to bih mogao da uklopim u tu njegovu crkveno-kanosku nadležnost, ali moralna refleksija je pogubna, jer Amfilohije kroz svoju kletvu kune i potomstvo, što je nedopustivo i neshvatljivo - kaže Mitrić za Pobjedu.
Ističe da postoji i krivično-pravna odgovornost, a to je ona situacija kada Amfilohije jednog poslanika Skupštine Crne Gore, koji je muslimanske vjeroispovijesti, vrijeđa po pitanju vjerske pripadnosti i tako krši jednu od fundamentalnih ustavnih zabrana, a to je zabrana propagiranja vjerske i nacionalne netrpeljivosti. - Stoje najopasnije, to je kvalifi-kovani oblik tog djela, jer je Amfilohije crkveni poglavar. Nesporno je da se radi o vrlo obrazovanom i inteligentnom čovjeku, koji sve to radi namjerno jer vrlo dobro zna da protiv njega ne može biti krivičnog progona. Takva pravna akcija donijela bi mnogo nevolje Crnoj Gori, da ne kažem, mnogo bruke i sramote - poručuje Mitrić.
