Međunarodni tim istraživača koji radi u dolini Chincha, na južnoj obali Perua, većinu je nanizanih kostura pronašao u velikim domorodačkim grobovima poznatim kao "chullpas", koji datiraju stotinama godina unazad.
Kosturi potiču otprilike iz vremena kada su u toj južnoameričkoj državi bili prisutni evropski kolonizatori.
Arheolozi su ustanovili da je svaka od grančica trske nanizana na 192 kostura, u gotovo svim slučajevima napravljena od posmrtnih ostataka jedne osobe, pokazala je studija čiji su rezultati objavljeni u utorak u arheološkom časopisu Antiquity.
Nastali između 1450. i 1650. godine
Čini se da je autohtono stanovništvo za ovaj jedinstveni postupak biralo i odrasle i maloljetnike, kažu istraživači.
Smatraju da su"kosturi nanizani na stabljikama trske" nastali između 1450. i 1650. godine, na kraju vladavine Inka i na početku evropske kolonizacije, kada su kolonizatori postali dominantni u regiji.
Voditelj studije, Jacob L. Bongers, kaže da je ovo posebno razdoblje bilo prilično "turbulentno" u istoriji doline Chincha, s obzirom na to da su "epidemije i glad pogodili lokalno stanovništvo."
Prije dolaska Europljana, dolina Chincheje od 1000. do 1400. bila dom Kraljevstva Chincha koje je uspjelo uspostaviti savez s moćnim Carstvom Inka.
Zapisi kažu da je godine 1533. godine bilo više od 30.000 članova domaćinstava koja su do 1583. pala na njih samo 979.
Bongers, viši naučni saradnik za arheologiju na Univerzitetu East Anglia u Ujedinjenom Kraljevstvu, dokumentovao je i pljačku stotina grobova u regiji u svojim prethodnim istraživanjima.
"Pljačka domorodačkih grobova u kolonijalnom je razdoblju bila raširena širom doline Chincha. Svrha pljački prvenstveno je bila ukloniti predmete od zlata i srebra pronađene u grobnicama i poklapa se s nastojanjima Evropljana da iskorijene vjerske prakse i pogrebne običaje", rekao je Bongers.
Kosturi nanizani na grančice trske naknadno, nakon prvobitnog pokopa tijela
Analiza "nanizanih kostura" upućuje na to da su takve tvorevine mogli nastati u sklopu nastojanja domorodačkog stanovništva da popravi štetu koja je nanesena mrtvima nakon pljački, smatraju autori studije.
Radiokarbonsko datiranje koje je sproveo istraživački tim ukazuje na to da su kosturi nanizani na grančice trske naknadno, nakon prvobitnog pokopa tijela.
"Ti su nanizani kosturi vjerojatno kreirani da bi, na neki način 'rekonstruirali' mrtve nakon pljačke grobova", pretpostavlja Bongers. "Naši nalazi upućuju na to da tako nanizani kosturi predstavljaju odgovor stanovništva na evropski kolonijalizam."
Za mnoge starosjedilačke grupe u dolini Chinche, tjelesni integritet nakon smrti bio je od velike važnosti. Prema studiji, autohtoni narodi regije praktikovali su jedinstvene tehnike pokopa mrtvih. Primjerice, susjedni narod Chinchorro razvio je prve poznate tehnike mumificiranja hiljadama godina prije nego što su stari Egipćani praktikovali takav ogrebni obred.
Kada su evropski kolonizatori uništili mumije u planinskom području Anda, grupe su se spasile od uništenih posmrtnih ostataka te su od njih stvorili nove ritualne predmete. Nanizani kosturi pronađenicu dolini Chinchemogli bi predstavljati sličan pokušaj rekonstrukcije oštećenih kostura nakon pljačke Evropljana.
"Rituali imajucvažnu ulogu u društvenom i vjerskom životu naroda. No na njih mogu negativno uticati i osvajanja u kojima se uspostavljaju novi odnosi moći.Ova su otkrića potvrda da grobnice predstavljaju dio područja u kojima se odvijao upravo ovakav sukob", zaključuje Bongers.
