Epidemija zarazne bolesti sa kojom se suočava čitav svijet dodatno je istakla važnost prava na zdravlje i dobru i odgovornu upravu. Aktuelna crnogorska Vlada na vlast je došla i kroz očigledno nepoštovanje svih zaštitnih mjera što je mogao biti i dovoljan znak upozorenja kako će se, kada stupe na vlast, ponašati prema zdravlju građana i građanki Crne Gore. Svima nam je u Crnoj Gori jasno da za premijera imamo antivaksera. To je jasno i međunarodnim partnerima Crne Gore.Kada imate za premijera zemlje antivaksera svaka priča o uspješnom odgovoru na COVID je besmislena. Ta činjenica, prije svih drugih razloga, je trebala i mogla biti dovoljan razlog za otkazivanje podrške takvom premijeru i za uspostavljanje nacionalnog zajedništva i kohezije.Zdravlje građana se u kontinuitetu podređuje amanetu jednog vjerskog lidera što ukupnu političku i institucionalnu neodgovornost čini ozbiljnijom. Svakodnevno umire na desetine naših građana.
Umjesto obećane odgovornosti i transparentnosti države, vlasti uskraćuju slobodan pristup informacijama.
Vlada ne preduzima gotovo nikakve mjere da se zaustavi diskriminacija na osnovu političkog mišljenja, nacionalnog opredjeljenja i vjeroispovijesti.
Pripadnici manjinskih naroda gotovo da su isključeni iz javnog života i političkog odlučivanja.
Govor mržnje u medijima je u porastu. Izostaju aktivnosti Vlade kako bi se podržali/pomogli mediji u povećanju svoje odgovornosti i poštovanju kulture ljudskih prava. Zbog govora mržnje, prijetnji i uvrjedljivih sadržaja koji prevazilaze slobodu govora na medijskim portalima podnijeto je više stotina prijava Upravi policije. Prekršajne sudije u većini slučajeva pokazuju da nemaju kapaciteta da se nose sa izazovima govora mržnje i da ne razumiju savremeni koncept ljudskih prava. Reakcija države na izazivanje vjerske i nacionalne mržnje nije adekvatna i odlučna. To potvrđuju i sudski postupci u Pljevljima.
Inkluzija manjinskih grupa, poput osoba sa invaliditetom i LGBT osoba potpuno je zaustavljena i politički zanemarena. Umjesto da se nejednakosti i posljedice diskriminacije otklanjaju, što bi i priličilo novim vlastima koje na scenu stupaju na talasu potrebnih demokratskih promjena, nepravda se produbljuje.
Vlada je produbila političke podjele u Crnoj Gori. Umjesto da društvo povede u dalju demokratizaciju, odlučila se za širenje nacionalizma, desekularizaciju i etabliranje jedne vjerske odnosno crkvene zajednice.
Vlasti predstavljaju i promovišu Srpsku pravoslavnu crkvu za vodeću organizaciju civilnog društva kako bi preko nje zloupotrebljavali i fingirali društvenu inkluziju i koheziju i proces suočavanja s prošlošću.
Srpska pravoslavna crkva je dominatno prisutna na političkoj sceni i garant je opstanka ove Vlade. Nakon očigledne nedjelotvornosti Vlade i brojnih javnih politika, vladajuće partije postale su taoci jedne crkvene zajednice koja ih na silu drži na okupu.
Otklanjanje od sekularizma, održava se i na kvalitet javnih politika i uspjeh zemlje u pristupanju Evropskoj uniji. Registruje se nazadovanje i potpuna stagnacija u sprovođenju reformi i prihvatanju standarda i kriterijuma za članstvo u EU.
U Crnoj Gori se sprovodi sistemska diskriminacija Crnogorske pravoslavne crkve (CPC) i njenih vjernika. Primjenjuje se politika potpunog favorizovanja Srpske pravoslavne crkve (SPC) i negiranja svih bitnih obilježja crnogorskog identiteta. Crkveno pitanje u Crnoj Gori nije samo istorijsko i političko, već u sklopu toga par excellence ljudskopravaško pitanje pa mu tako treba pristupati, bez manipulacija, demagogije i politikanstva.
Crna Gora se do nedavno razvijala u pravcu države koja teži vladavini prava i univerzalno prihvaćenim standardima. Ljudska prava pripadaju svima i nedjeljiva su. To znači da nije održivo da imamo Vladu koja jeste za ljudska prava Srba a nije za ljudska prava Crnogoraca u Crnoj Gori. SPC i CPC su crkvene vjerske zajednice sa nespornim autoritetom kod pravoslavnih Srba i Crnogoraca u Crnoj Gori. Vlada koja neće to da uvaži nije inkluzivna, nije demokratska i sprovodi otvorenu diskriminaciju.
Crnogorska policija je nezakonito i nesrazmjerno upotrijebila određena sredstva prinude prema demonstrantima koji su se na Cetinju usprotivili politici asimilacije, mržnje i negiranja identiteta. Upotreba hemijskih sredstava je bila neobazriva i neselektivna a upotrijebljena količina hemije je nesrazmjerna pa je zato u potpunosti kompromitovana legitimnost sprovedenih policijskih intervencija. Prinuda je upotrijebljena bez prethodnog upozorenja i bez pružanja dovoljnog i razumnog vremena da građani bezbjedno napušte lokaciju na kojoj se planira intervencija. Upotrijebljen je gumeni metak koji ne predstavlja zakonito sredstvo prinude. Nije opravdano da policija hemijska sredstva ispaljuje u privatne kuće, dvorišta i na mjestima na kojima nema nasilnih demonstranata, posebno je neosnovano da da se patrone suzavca ispoljuju u direktno u tijelo građanina. Pred državnim organima u toku je 40tak postupaka kontrole zakonitosti primjene policijskih ovlašćenja i povrede prava.
Vlada je pristupila nagrađivanje policijskih službenika i starješina prije nego su završeni ti postupci što predstavlja otvorenu politizaciju policije i ograničavanje svih oblika nadzora i istraga u radu policije.
Zabrinjavajuća je tendencija vlasti da se zastupanje prava diskriminisanih građana i društvenih grupa i solidarisanje sa njima izjednačava sa ekstremizom.
Ljudska prava građana i građanki Crne Gore su vrijedna odbrane.
Došlo je i do preoblikovanja i uspostavljanja novih pristupa u borbi rastućeg kleronacionalizma, autoritarnih tendencija i dalje marginalizacije i isključenja brojnih društvenih grupa.
Svjedočimo pojačanoj mobilizaciji građana i stvaranju novih strategija i saveza.Građani se samoorganizuju, okupljaju i sarađuju više nego su to ranije činjeli. Stvaraju se i primjenjuju jednostavniji oblici djelovanja što vodi i prepoznavanju novih formi, protestnih grupa, aktera ljudskih prava i civilnog društva koji još snažnije preispituju političke elite i društvene procese, čineći tako brojne nepravde vidljivijim.
(Izlaganje na tribini “Crna Gora danas” na Cetinju, 9. novembra 2021. godine u organizaciji Fakulteta za crnogorski jezik i književnost koje predstavlja osvrt na stanje ljudskih prava u Crnoj Gori, gaženju grđanskih vrijednosti i ukidanju sekularnog društva.)
Autor je aktivista za ljudska prava i generalni sekretar Crnogorskog helsinškog odbora.
0
