-Zadovoljni smo trendom rasta povjerenja u Crnogorsku pravoslavnu crkvu, on postoji od samog njenog obnavljanja. Nije lako izboriti se za mjesto koje nam pripada, ako znamo samo jedan podatak - od 1920. godine u Crnoj Gori je bila dominantna Srpska pravoslavna crkva, a o Crnogorskoj se pričalo tu i tamo, uglavnom u selima u kojima su živjeli ljudi koji su pamtili CPC, njene crkve i manastire. Dakle, ako ovo znamo, onda ne možemo da ne budemo zadovoljni brojem građana koji postaju poklonici Crnogorske pravoslavne crkve. Ubrzo ćemo imati još povoljnije pokazatelje, jer CPC ničije ne uzima, samo dobija mjesto i ulogu koja joj pripada i vraća se na raniji pijedestal.-rekao je pobjedi Arhiepiskop cetinjski i mitropolit crnogorski Mihailo.
Odgovarajući na pitanje da li je zadovoljan odnosom države prema CPC on je rekao sljedeće:
-Crnogorska pravoslavna crkva još, tu i tamo, posluži ponekome kao politička priča. Mi to vidimo, ali nas to ne uznemirava. CPC se ne miješa u politiku države, jer država zna šta radi. Zna, takođe, i da postoji Crnogorska pravoslavna crkva i da bez nje Crnogorci nemaju svoju državu. Ovdje se nije desilo ništa novo. Obnovljena je crkva koja ima vjekovnu tradiciju. U tom činu nije bilo ništa iskrivljeno, zloupotrijebljeno ili neutemeljeno. Sve je u CPC ljudsko, istorijsko, kanonsko i dogmatske Istorija CPC je, to je poznato, stara hiljadu godina i to moraju poštovati crnogorska država
i njena vlast.
Vjerujem da je došlo vrijeme da Vlada, crnogorska država i pravoslavni crnogorski narod, odnosno poklonici CPC, shvate da je ovdje, u ovoj državi, zvanična Crnogorska pravoslavna crkva, koja ne ometa ostale konfesije. One imaju svoje crkve i manastire u kojima mogu da se mole Bogu kao i svi drugi hri-šćani.
