Istkao je i kako je u pitanju “odsijecanje ženskog roditeljskog lika iz nečijeg djetinjstva”, navodeći kako su sadašnji stavovi SPC ublažena interpretacija onoga što se o "homoseksualnim polnim odnosima govori u Svetom Pismu".
“Ako je legitimno i opravdano tražiti da kanjon Tare ostane onakvim kakav je bio; da se ne narušava život i ambijent urođenika u Amazonu; da se ne zagadi okruženje u kome žive rijetki leptiri… smatram da je na mjestu boriti se argumentima i bez nasilja za održanje tradicionalnog oblika porodice, dok još nije stasalo pokoljenje ljudi koje ne pamti babu nego imaju dva đeda od istog roditelja, i u kome muškarci nose potomka devet mjeseci u svom stomaku”, ističe on u autorskom tekstu pod naslovom "Crkveni stavovi".
14
Učesnike Prajda naziva “kolonom građana koja traži da neki budući, još nerođeni ljudi, bez njihove saglasnosti, ostanu bez majke”.
“Ako je grijeh posjeći stablo, protivno nekom širem društvenom dogovoru, kako li je tek sa odsjecanjem ženskog roditeljskog lika iz nečijeg djetinjstva? I to sve zbog toga što gospodin tata ima neka, sopstvena, sebična prava”, pita on.
Kaže da se zato litije ne mogu porediti sa Prajdom, kojim se predlaže “nešto što ovdje nikada nijesmo imali”.
Podsjetimo, na skupu koji je u petak održan ispred hrama u Podgorici, u organizaciji SPC, govoreno je o tome kako se Prajdom nameće “poremećeni sistem vrijednosti”, te da su u pitanju “izopačene vrijednosti” koje ismijavaju vjeru.
