Saradnik moskovskog patrijarha: Novu godinu i Božić slaviti 1. januara

I ove godine, kao i prošle, jedan od najbližih saradnika patrijarha Kirila i profesor moskovske Duhovne akademije protođakon Andrej Kurajev traži da se spoji slavljenje Nove godine i Božića, s tim da to bude 1. januara, objavila  je Vjerska informativna agencija (VIA) a prenosi RTS.

"Time bi se preovladala davna protivrječnost koja postoji u hrišćanstvu", kaže Kurajev i traži od ruske crkve "hrabrost" da se to uradi, mada priznaje da je to radikalno rješenje.

To ne znači prelazak crkve na novi kalendar.

"U sovjetsko vrijeme ideološku dimenziju imali su 1. maj, 8. mart i 7. novembar (Dan oktobarske revolucije), ali ne i 1. januar", naveo je Kurajev. Prema njegovim rečima, energija građana sada je usmjerena na 1, a ne na 7. januar.

Kurajev zbog toga traži da se hrišćani svijeta međusobno najzad dogovore kada slave važne praznike.

U ruskoj crkvi, kao i prije godinu dana, nema zvaničnih reakcija na ovu ideju, ali ni kritika.

Protođakon je ranije rekao da kanoni pravoslavlja ne dotiču datum Božića, već samo Uskrsa.

"Slavljenje Božića 1. januara ne remeti praznik Bogojavljenja, krštenja Hristovog, on bi ostao 19. januara, taj praznik nije u povezan sa Božićem, Hrist je kršten kako se smatra kada mu je bilo 30 godina. Biblijskog ukazanja na vreme rođenja Hrista nema, sredinom zime, ali ne i kada", istakao je Kurajev.

Jedina reakcija nakon prošlogodišnjeg obraćanja Kurajeva uslijedila je od poznatog profesora i teologa Alekseja Osipovog, koji smatra da je prenos praznika na 1. januar "besmislen".

"Za svako rješenje se treba upitati da li je sprovodljivo, u ovom slučaju nije, jer narod to ne bi prihvatio pošto nije u skladu sa njegovom tradicijom i saznanjem, a to je bitan faktor", smatra Osipov i prihvata stav da u crkvi nema "nikakvih zabrana premještanja praznika".

Iako se ova tema ne odnosi na pitanje kalendara uopšte, ukazuje se na to da ima ruskih parohija u svijetu koje imaju dozvolu od patrijaršije da primenjuju novi kalendar.

Carigradska patrijaršija, Pravoslavna crkva Poljske i Američka pravoslavna crkva takođe imaju primjenu oba kalendara, jer je to "astronomsko, a ne teološko pitanje", a time se uvažava tradicija, ali i praksa sredine gdje se živi. Božić 7. januara ne slavi samo nekoliko starokalendarskih pravoslavnih crkava, već i dio grkokatolika i protestanata, navodi VIA.

U Moskvi ne isključuju da Kurajev i u ovoj ideji uživa prećutnu podršku patrijarha Kirila, pošto je njihov odnos dugi niz godina veoma blizak i pun razumijevanja. Kao i ranije, ne očekuje se crkvena reakcija, a ovo se smatra "testiranjem javnosti", prenosi VIA.