Kamil se sjeća kada je prvi put primijetila da razgovara sa sobom naglas. „Bilo je gotovo kao: ‘Oh, to je moj glas’, na način na koji ne bih pomislila da sam govorila na sastanku. Obično sam izvještavala o tome šta radim. Znala sam sebi da kažem: ‘Hajde, uzmi luk; uzmi luk i isjeckaj ga’. Mislim da me je to podsjetilo na određene vrste igre.“
Zbog svega što nam je pandemija uzela, možda nam je pomogla da postanemo svjesniji nekih aspekata naših svakodnevnih mentalnih procesa, poput činjenice da mnogi od nas razgovaraju sami sa sobom, naglas i nečujno u svojoj glavi, većinu vremena.
Za mnoge od nas nas će se ispostaviti da smo proveli više vremena sami u proteklih 16 mjeseci nego ikada ranije. U slučaju moje prijateljice Kamil, svijest je proistekla iz duboke izolacije: njen partner je zaglavljen u inostranstvu i živjela je sama sa malo kontakata, osim Zoom sastanaka.
Razgovor sa sobom više liči na verziju u obliku bilješke onoga što bi inače bile ispisano na papiru
Njen glasni samorazgovor označavao je djelimično pravljenje društva sebi, a dijelom i nešto dublje egzistencijalno, kao potvrda sopstvenog postojanja. I primijetila je da to više radi tokom lokdauna.
„Tako je kad ste sami u pandemiji: odjednom se zidovi zatvaraju na drugačiji način. Osjećala sam se nekako pomireno s tim; sa činjenicom da je sve ravno, da je sve isto“. Njene reči su bukvalno prekidale tišinu. „To je vrsta interpunkcije, zar ne?“
U drugim slučajevima, ljudi mi kažu da su to učinili da bi se provukli kroz naporan, ali često usamljen dan na poslu: čovjek koji je radio od kuće objasnio je da razgovara sa sobom kroz stresne zbrke nagomilanih zadataka kada osjeća da ih ima previše, a nema kolega iz stvarnog života kojima bi se mogli obratiti.
Jezik je multifunkcionalno sredstvo. Koristimo ga da se stvari dogode: da postavljamo pitanja, naređujemo, molimo za oproštaj. Šta god može da postigne tamo u društvenom svijetu, može isto tako dobro kad slušamo sami sebe.
Ove funkcije samorazgovora su sve veći fokus istraživanja posljednjih godina. Poznat kao privatni govor u svom glasnom obliku, samorazgovor je naročito primjetan kod djece koja pričaju sama sa sobom tokom igranja ili razmišljanja kroz zadatak. Njegova tiha forma, unutrašnji govor, razgovor je o kojem mnogi od nas izvještavaju da vode sami sa sobom kada radimo svakodnevni posao.
Čini se da se ova unutrašnja, tiha verzija razvija iz naglasne forme, dok razmjenu koju imamo sa drugima internalizujemo u razgovore sa sobom. Ti razgovori postepeno postaju zbijeniji i skraćeniji, tako da razgovor sa sobom više liči na verziju u obliku bilješke onoga što bi inače bile ispisano na papiru.
Iznešene su brojne tvrdnje o moći samorazgovora. Mana mnogih studija je što daje ljudima uputstva da razgovaraju sami sa sobom, a zatim zapravo nikada ne mjere kakve rezultate taj govor ima. Kada se naučnici potrude da pitaju ljude kakav je njihov unutrašnji govor, pronalaze veliku raznolikost. Izgleda da neki od nas to rade sve vrijeme, dok drugi (na nedavno zaprepašćenje korisnika internetu) kažu da to uopšte ne rade.
Dobijanje dobrih podataka o nečemu tako neuhvatljivom i intimnom je izazov, ali nove metode znače da nauka o unutrašnjem govoru napreduje. Jedan od načina na koji iskustvo varira je mjera u kojoj ono poprima oblik dijaloga. Postoje dokazi da bi preuzimanje strukture razgovora moglo biti posebno dragocjeno za fleksibilne, kreativne tokove misli.
Jedna od glavnih funkcija unutrašnjeg govora su problemi u razmišljanju kroz jezik: vođenje i kontrola sebe kao što razumijevanje staratelja može usmjeravati dijete. Kada poteškoće postanu veće – kada smo pod stresom ili se suočimo sa teškim zadatkom – znatno skraćeni unutrašnji govor koji vjerovatno zauzima veći dio našeg budnog života može se proširiti u potpuno razvijen dijalog. Takođe može dobiti glasnu formu koju smo imali dok smo bili djeca.
Riječi koje poprimaju materijalni oblik – koje vise u vazduhu kao izgovorene rečenivce – imaju posebnu snagu: stav koji je iznio filozof Endi Klark. Kombinujte to sa socijalnom izolacijom (i samim tim odsustvom uobičajenih inhibicija zbog kojih bismo sve mogli zadržati za sebe) i na kraju ćete dobiti sasvim prirodan odgovor na zaključavanje.
To je zato što je razmišljanje riječima u osnovi društveni proces. Neprestano preuzimamo druge perspektive u našim unutrašnjim dijalozima i odgovaramo na njih: izazivanje, slaganje, kvalifikovanje, ubjeđivanje. Kada nam nedostaju uobičajene socijalne folije za odbacivanje ideja, nije ni čudo da to jednostavno radimo za sebe.
Izgleda da neki od nas to rade sve vrijeme, dok drugi kažu da to uopšte ne rade.
Opseg pojedinaca koji se mogu pridružiti našim unutrašnjim razgovorima ograničen je samo našom maštom. Nije rijetko je da ljudi prijave da drugi likovi pronalaze glas u svom unutrašnjem govoru, uključujući preminule voljene, izmišljene saputnike i duhovna bića.
Postoji mnogo prednosti samorazgovora, ali takođe i mana. U uslovima mentalnog zdravlja, poput anksioznosti i depresije, negativni komentari na sopstveni račun mogu biti štetni i nešto sa čim će terapija pokušati da se uhvati u koštac. Bilo pozitivno ili negativno, veće razumijevanje riječi u našim glavama i onoga što se tamo odvija može biti samo dobra stvar.
Ne postoji nijedan razlog zašto ste možda više razgovarali sami sa sobom tokom pandemije. Iako još nije sistematski proučavano, postoje razlozi da mislite da je samorazgovor tokom lokdauna, ako ste se navikli na to, zaista samo spoljna verzija onoga što ste ionako već duže vrijeme radili interno.
Na elementarnom nivou to može biti zato što je to zabavno i utješno. Kamil je otkrila da je njen procvat samorazgovora obuhvatao i druge sagovornike. „Razgovaraal sam sa neobičnim stvarima, poput ptice. Pitala bih pticu: Šta to radiš? Zaboga.“
* * * * *
Autor je Čarls Fernihou, pisac i psiholog. Napisao je knjigu „Unutrašnji glasovi: Istorija i nauka o tome kako razgovaramo sami sa sobom“
