On je u intervju Portalu Analitika rekao da vlast mora uvidjeti koliko je kontaminirala političku scenu i zapitati se kako je dovela do toga da značajan broj ljudi dođe u takvu zabludu da povjeruje kako se na ovoj platformi, pod vođstvom mitropolita Amfilohija, mogu desiti progresivne promjene. Zeković je dodao da vjeruje da na litijama ima glasača gotovo svih partija, iz različitih motiva.
ANALITIKA: Kako vidite izlazak iz krize nakon usvajanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti? Plašite li se da kriza može eskalirati, imajući u vidu posljednje incidente na Zlatici, kod Delte, krečenja i prekrečavanja?
ZEKOVIĆ: Sva dešavanja oko i povodom Zakona o slobodi vjeroispovijesti pokazuju nerazumijevanje pozicije i uloge vjerske zajednice u sekularnom društvu. Građani bi to lakše prepoznali i osudili kad istovremeno DPS ne bi demonstriralo nerazumijevanje pozicije političke partije u državi u jednom demokratskom društvu. I jedni i drugi, prvi manirom prošlih vjekova, drugi nasljeđem jednopartijskog sistema, pokušavaju da se stave iznad Crne Gore.
Revitalizacija nacionalizma u regionu i pokušaj vraćanja na devedesete je očigledan, ali mislim da prvenstveno treba da se bavimo onim u našem dvorištu, na šta realno možemo da utičemo. Sve što se dešava pokazuje, ko je sposoban za kritičko sagledavanje svojih rezultata, prilično porazne rezultate jedne političke elite za 14 godina nezavisnosti. Nemoguće je ne zapitati se kako za taj period nijesmo povećali broj građana koji Crnu Goru smatraju svojom, odnosno kako su uspjeli da privatizuju državu do te mjere da je se neko odriče, iako je rođen, odrastao i živi u ovoj zemlji cijelog života.
Ni malo ne potcjenjujući nazadnost i šizofreniju koju demonstriraju predstavnici pojedinih prosprpskih partija, smatram da bi se ti problemi puno lakše rješavali i ekstremistička politika bi bila ubrzo marginalizovana da se sa državne strane vodi ozbiljna, poštena i odgovorna politka i zato stavljam akcenat na našu stranu.
Prije usvajanja zakona, prošle jeseni, na najavu da će sva imovina upisana na SPC za koju ne postoji osnov sticanja ili dokaz da je bila njena prije 1918. godine, preći u vlasništvo države, iz SPC su odgovorili da oni neće dokazivati porijeklo imovine i pozivali g. Đukanovića da on dokaže porijeklo svoje imovine od 1990. godine. Mislim da rješenje treba tražiti na tom tragu, uvažavajući oba opravdana zahtjeva. Imovinu i jednih i drugih, čiji osnov sticanja ne mogu dokazati, vratiti u državnu svojinu.
ANALITIKA: Da li je, po Vašem mišljenju, vlast očekivala i bila spremna na ovako homogenizovanu SPC i njene vjernike?
ZEKOVIĆ: Homogenizacija se nije deslila sama od sebe, već je upravo vlast doprinijela homogenizovanju SPC gurajući put nje i one koji tu ne pripadaju, tako da je trebala očekivati. Kada vam identitetsku politiku vode CKM i slične udruge, s dodjelom „crnogorskog oskara“ Arkanovoj udovici, kada jednom šićardžijskom logikom misle da mogu kupiti patriotizam, pokušavajući prekrivanje krađe zastavom predstaviti patriotizmom, a do skoro su ga „ućerivali“ i preko Pinka i Informera, na način kao da žele ogaditi pomen svega crnogorskog, kad svaki put kad partijski interes to traži bace državne institucije pod noge… onda se desi takva devijacija da nezadovoljnici, iznad kojih permanentno visi optužba da su protiv države samom činjenicom da su protiv vlasti, dođu u takvu zabludu da pomisle da SPC, ili bilo koja vjerska zajednica, može biti nosilac progresivnih političkih promjena.
Svaki državni posao ili društvenu aktivnost DPS pokušava privatizivati do krajnjeg neukusa, od pristupnosti državnoj upravi do sportskih proslava, onda se dešava da neko ko je protiv vlasti – koja se stavlja iznad države – od DPS lopovluka ne umije vidjeti državu i „zbog Petra mrzi Svetog Petra“.
ANALITIKA: Vjerujete li da će se vlast i SPC dogovoriti oko Zakona?
ZEKOVIĆ: Vlast i SPC imaju dugu istoriju odnosa, od zajedničkih ratnih aktivnosti devedesetih, do zajedničkih biznisa i gradnje stanova koji se odvijaju i danas. S druge strane, konačno su počeli da se čuju glasovi i iz same Mitropolije crnogorsko-primorske (MCP) koji ne negiraju njenu nekadašnju autokefalnost, činjenicu da su vjerski objekti „naravno crnogorski“ i razumijevanje da jednoj strani nema molitve bez druge i da crkva u Crnoj Gori ne može biti anticrnogorska.
Nijesam siguran da je to još uvijek dominantno stanovište u Mitropoliji, ali ga svako smatram dragocjenim. Važno je razumjeti da i druga strana čini Crnu Goru i da stabilna država bez nije moguća.
To ne znači nikakvo popuštanje pred bilo kakvim velikodržavnim projektima na štetu suvereniteta Crne Gore. Upravo suprotno, to znači učiniti državu pravednom, pa će kao takva biti komotna, ne samo Srbima, vjernicima SPC, već i Crnogorcima koji su protiv vlasti, a kojih danas, nažalost, imate na ulicama u protestu protiv Zakona.
Suštinski, kad bude policija s jednakom revnošću potraživala članove kriminalnih grupa, organizovanih i manje organizovanih, unutar i okolo DPS-a, kao što goni autore komentara po društvenim mrežama, onda jedan broj građana neće policiju percipirati kao partijsku, a državu nedovoljno svojom.
ANALITIKA: Hiljade vjernika je na ulicama, značajno više nego što je mogao da okupi bilo koji građanski protest. Jesu li ovo vjerski, politički ili socijalni protesti?
ZEKOVIĆ: Struktura ljudi koji protestuju svakako je heterogena, različita je motivacija dijela ljudi koji dolaze na prosteste, pa i ikonografije do mjere da se od neke ogradila i sama MCP.
Vlast mora uvidjeti koliko je kontaminirala politčku scenu i zapitati se kako je dovela do toga da značajan broj ljudi dođe u takvu zabludu da povjeruje kako se na ovoj platformi, pod vođstvom mitropolita Amfilohija, mogu desiti progresivne promjene.
ANALITIKA: Da li je, po Vašem mišljenju, mitropolot Amfilohije vođa opozicije, kao što se čuje iz vlasti? Ovo Vas pitam zato što se Mitropolija ogradila od DF-a?
ZEKOVIĆ: DF je odlaskom g. Lekića i pod vođstvom g. Mandića i g. Kneževića postao takva politička struktura da je se čak i mitropolit Amfilohije odriče. Biti Srbin u Crnoj Gori je jedno, ali kada počnete praviti postojbinu od Beograda, iako ste prva generacija koji su ga uživo vidjeli, biti vojska karikaturalnog Vulina, i ponositi se time što ste otvoreno u službi druge države… pokazuje potpunu političku izgubljenost od koje se ograđuju i oni kojima služe.
ANALITIKA: Što mislite, ima li glasača Vaše stranke na litijama? Vjerujem da nijeste pravili spisak, ali me zanima u fenomenološkoj ravni – da li protestuju samo glasači prosrpskih stranaka, što mislite?
ZEKOVIĆ: Vjerujem da ima glasača gotovo svih partija na protestima, iz različitih motiva. Par članova Zakona o slobodi vjeroispovijesti nije osnovni motiv prilikom opredjeljenja ljudi na izborima.
ANALITIKA: Dijelite li mišljenje da je građanska Crna Gora izgubila i da su manjina građanski, kritički orjentisani građani?
ZEKOVIĆ: Taj dio društva je svakako u najtežoj poziciji. Građanski opredijeljeni i kritički nastrojeni možda jesu brojčano manjina, ali su vrijednosno najbolje što naša država ima. Svaki proces koji ne dozvoljava da se čuje njihov glas i uvlači ih u podjele koje ne dozvoljavaju kritičko sagledavanje i „svoje strane”, duboko je štetan za državu. Upravo zbog toga govorim o meni nerazumljivom sebičnom pristupu DPS-a, jer čak i kad se rješavaju važna državna pitanja, kalkuliše partijski interes na opštu štetu.
ANALITIKA: Vidjeli smo ove godine i reakciju policije – hapšenje novinara zbog lažnih vijesti, ali i Nikšićanina zbog vrijeđanja direktora policije na portalu. Da li država zastrašuje građane ili su takve akcije opravdane?
ZEKOVIĆ: Ne bih se bavio konktetnim primjerima, ali mislim da ukupna aktivnost vlasti pokazuje nivo pogubljenosti i odsustva smislenog političkog odgovora. Bojim se i da ne umiju drugačije, devedestih su još gore progonili iskrene patriote zbog crvenog barjaka.
Na pokušaj provokacije onih koji se zastavom Kraljevine Crne Gore bore protiv autokefalne Crkve iz te iste Kraljevine (imamo i suprotno ponašanje) jedini duhovit i ispravan odgovor vidio sam u Tivtu, crtanjem petokraka na trobojkama. U konačnom to jeste jedini ispravan put, jer Crna Gore jeste uspjela da odbaci velikosrposki projekat, koji se ponovo pokušava nametnuti, ali ne prepoznaje štetu od nekritičkog veličanja crnogorskih saradnika okupatora zarad njihovog nekadašnjeg nespornog patriotizma i velike žrtve. Antifašizam je jedina vrijednost oko koje se može okupiti Crna Gora i ne smijemo dozvoliti relativizaciju tog veličanstvenog dijela naše istorije.
ANALITIKA: Izborne uslove skoro pa niko ni ne pominje. Parlament je usvojio uoči nove godine nekoliko zakona, međutim ključni Zakon o izboru odbornika i poslanika nije jer nijesu imali dvotrećinsku podršku. U kakvom ćemo ambijentu dočekati izbore?
ZEKOVIĆ: Postojeći normativni, ali i društveni i politički ambijent, ne obezbjeđuje uslove za slobodne izbore. Vlast nastavlja da se ponaša autistično i bez ikakve državničke odgovornosti produbljujući problem. Istovremeno jedan dio opozicije se vratio u referedumske podjele, odbijajući da prihvati da je Crna Gora nezavisna, građanska, sekularna i multinacionalna država koja svoju budućnost vidi u Evropi, a ne u prošlosti. Vlast ima najveću odgovornost, jer eventualni bojkot ne bi donio dobro ni Crnoj Gori, a ni „pobjednicima” jednopartijskih izbora.
